ПЕРЕСЕЛЕНЧЕСКОЕ СЕЛО ГАРДАЧИНА ЦАРИЦЫНСКО-СТАВРОПОЛЬСКОМ ТРАКТЕВ. В. СИДИРОПУЛО.
СОДЕРЖАНИЕ Введение. Методика исследования , материал и проблемы. Обзор исторических источников. I. Предпосылки, причины, условия основания села Дивное. 1) Дороги былых времен. 2) Освоение. II. Заселение новых земель 1) Гардач – рубеж. 2) Полынный дух и жесткий треск цикад. 3) Два «мира», но судьба одна. 4) Земля и земледелие. 5) Новая волна переселенцев. III. Жизнь налаживается. 1) Ярмарки и базары. 2) Влияние тракта на развитие ремесел и иных занятий населения. 3) Внешний вид села. 4) Земля и земельные отношения. 5) События, изменившие жизнь поселения. 6) Беды и трагедии. 7) Жестокие январи. 8) Село Дивное – центр степной провинции. Заключение. Используемая литература.
ВВЕДЕНИЕ Нельзя быть патриотом большой Родины, не являясь патриотом малой Родины. Познавая историю, мы познаем себя. Как здесь не вспомнить ученого – краеведа Г.Н. Прозрителева написавшего более века назад: «Нынешние обитатели Ставропольской губернии забыли уже, что там, где стоят их многолюдные богатые села, была беспредельная степь, и ветер гулял на всем ее пространстве. Забыли они первых смелых выходцев из внутренних губерний, отважившихся пуститься на Кавказ и обосновать там свое жительство». Целью нашего проекта является комплексное изучение истории села путем собирания, исследования и систематизации фактов, касающихся основания села Дивное и его дальнейшего развития. Мы поставили перед собой задачу представить то время через призму документов, фактов, событий и человеческих судеб. Новизна работы заключается в том, что такое исследование предпринято – впервые. Актуальность исследования: творческая работа выполнена в рамках федеральной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011 – 2015 г.г.», утвержденная правительством Р.Ф. от 5 октября 2010 г. № 795 и на основе внутришкольной программы «Наследие». Практическая значимость исследования в возможности использования его конкретных фактов, статистических материалов и выводов при изучении регионального компонента истории и представлены они в одной из экспозиций музея «История и экология Апанасенковья». Апробация результатов исследования: основные положения представлены на конференции «Кавказ крупным планом», ноябрь 2011г. В свое время академик Д.И. Лихачев писал: «Любовь к родному краю, знание его истории – основа, на которой только и может осуществиться рост духовной культуры всего общества». Надеемся, что наш скромный проект будет интересен тем, кто неравнодушен, кто ответственно относится к прошлому нашей Родины, а стало быть, и к ее будущему.
МЕТОДИКА ИССЛЕДОВАНИЯ И МАТЕРИАЛ При работе над исследовательским проектом «Переселенческое село Гардачи на Царицынско – Ставропольском тракте» мы применяли различные методы: проблемный анализ, обобщающий анализ, актуализации, идеализации, моделирования. Для установления точной даты основания села Дивное, мы использовали метод проблемного анализа. Фактический материал, собранный нами в ходе изучения учебников истории, исторических статей, архивных справок, книг, написанных по воспоминаниям старожил, сайтов из ресурсов интернета, мы, применяя обобщающий анализ, систематизировали, и выявили причинно – следственные связи, сделали выводы. Материал разделен на три части: «Предпосылки, причины и условия основания села Дивное», «Заселение», «Жизнь налаживается». В части «Предпосылки, причины и условия основания села Дивное» мы даем обзор политической ситуации и выделяем этапы освоения новых земель, анализируем пути сообщения центра страны с Кавказом, подчеркиваем значимость Царицынско – Ставропольского тракта для жизни поселения, как селообразующего фактора. Во второй части «Заселение» мы в подпункте «Гардач – рубеж», применяя метод моделирования, создаем собственную концепцию понимания, и объяснения рубежного положения села, устанавливаем точную дату. В подпункте «Полынный дух и жесткий треск цикад» мы моделируем впечатления первых поселенцев и объясняем название Дивное как ассоциативный фон их мыслей о земле. В подпункте «Два мира, но судьба одна» показана взаимосвязь и взаимопроникновение двух культур и миров; кочевого и оседлого. В части три «Жизнь налаживается» мы активно применяем метод актуализации: в подпунктах «Земля и земельные отношения». «Беды и трагедии», «Ярмарки и базары». В подпункте «Влияние тракта на развитие ремесел и иных занятий населения» мы, используя метод анализа статистических данных, доказываем положительное влияние тракта на динамичное развитие села в сравнении с соседними селами. В подпункте «Внешний вид села» – выделяем казачьи и малоросские (половецкие) традиции в строительстве и в обустройстве жилищ. В подпункте «Земля и земельные отношения», используя метод идеализации, мы выделяем наилучшие и наивысшие качества людей в их тяжелом и повседневном труде на земле. Наша попытка комплексно исследовать историю села, используя знания и по истории России, и по географии, и по биологии, и по зоологии ограничивается хронологическими рамками: 1846 – 1930 годы. Нам не удалось поработать с архивными описями, поэтому некоторые моменты нашего исследования слабо освещены. Планируется продолжение работы.
ОБЗОР ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ Прежде чем приступить к работе над проектом, мы ознакомились с историческими источниками. «Переселенческое село Приютное 1850-1917г.г.» Это работа кандидата исторических наук Белоусова С.С. И это важно для нашего исследования. Причины и условия основания села Приютное и села Дивное (Гардачи) одинаковы. Это – охрана тракта, выполнение дорожных повинностей и снабжение войск продовольствием. Книга авторов Моисеева А.И. и Моисеевой Н.И. «История и культура калмыцкого народа XVII, XVIII, XIX веков» познакомила нас с историей и культурой народа, который уже много веков до колонизации южных земель кочевал между Азовским и Каспийскими морями. Переселенцы, общаясь с коренными жителями степи, перенимали у них методы ведения хозяйства, скоторазведения, солеварения. В свою очередь делясь с ними земледельческим опытом. Из статьи «Формирование дорожно – транспортной инфраструктуры на Кавказе и в Кавказской (Ставропольской) губернии в конце XVIII в – начале 60-х годов XIX века» (автор Р.Э. Герман) мы узнали о задачах планомерного освоения Кавказского региона и о роли дорог, а также об отличиях в развитии сел вдоль основных губернских дорог от сел, которые были вдалеке от них. «Очерки Экономического развития степного Предкавказья» Фадеев А.В. написал в 1958 году, но они очень интересны и сейчас, потому что познакомили нас с историей развития железнодорожного транспорта на Ставрополье и в Предкавказье. Из статьи Крючкова И.В. «Военнопленные стран Тройственного союза в Ставропольской губернии 1914-1915г.г.» мы узнали о практике привлечения военнопленных для различных работ и в селе и на строительстве дорог. Мы были удивлены тем фактом, что к ним у местного населения было очень хорошее отношение. Статьи Плужникова И.И «Начало», «Освоение» и «Заселение» в газете «Приманыческие степи» за 2006 и 2007 годы дают обзор геополитической ситуации на юге России с конца XVIII до середины XIX веков, и обосновывает 1846 год как наиболее верную дату появления села Дивное. Данилевский Н.Я. «О низком курсе наших денег и новых источниках государственных доходов». С.П. 1886 год. Он совершил путешествие по северному Ставрополью и изложил свои впечатления от встречи с жителями села. А. Бубнов «Село Рагули» – очерк учителя Рагулинского училища, который был написан в 1886 году. Впечатления очевидца для нас чрезвычайно интересны. Сборник архивных материалов «Административно – территориальное устройство Ставрополья с конца XVIII века по 1920 г.». Ставрополь, 2008год. Этот сборник нас познакомил со статистическими данными по развитию поселения на рубеже веков. Мы использовали их при составлении таблиц, иллюстрирующих динамичное развитие села на тракте.
I. ПРЕДПОСЫЛКИ, ПРИЧИНЫ И УСЛОВИЯ ОСНОВАНИЯ СЕЛА ДИВНОЕ Сложившаяся военно- политическая обстановка между Россией и Турцией в конце XVIII – начале XIX веков требовала от России активных и долгосрочных мероприятий по освоению и удержанию новых земель. «Только освоив земли, можно было их удержать». (Плужников И.И. статья «Освоение», газета «Приманычские степи», Дивное, №49, 27 июня 2007год). Наиболее быстрое решение – это заселение земель между Каспийским и Азовским морями, путем перевода калмыков из кочевого образа жизни к оседлому, что удержит правобережных (кочующих по правому берегу Волги) калмыков от кочевки в Джунгарию. В случае откочевки калмыков из Астраханской губернии и без того слабозаселенный край обезлюдел бы совсем. А это могло бы отразится на обеспечении населения, воинских подразделений, действующих на Кавказе, мясом, рабочим скотом, т.к. земля, отданная калмыкам для кочевий, как тогда говорили была « скотным двором» России. «Откочевка калмыков создаст тот злополучный вакуум, пустоту, незаселенность территории, что может привести к серьезным проблемам в регионе. Сюда могут устремится кочующие племена протурецки настроенных ногайцев с земель, не вошедших в состав России. В то время такое несанкционированное вторжение явится предлогом для возобновления военных действий» (Плужников И.И., статья «Освоение», газета «Приманычские степи», Дивное,№49, 27 июня 2007год).
1. ДОРОГИ БЫЛЫХ ВРЕМЕН Калмыцкая степь, где и появится село Дивное, как географическое понятие к концу XVIII века имело ориентиры: а) ниже Царицы; с севера на восток к Волге от Харабали до Астрахани простирались по луговой стороне Волги; б) по берегу Каспия и нижнему течению реки Кумы. Южная черта кочевий – берега рек Мокрой Буйволы, реки Калаус; от Реки Кугульты и Сандаты; на западе от реки Егорлык до Маныча, а затем по земле калмыцкого кочевья задонской степи до рубежей Царицына. Эта территория уже имела сложившийся уклад и была покрыта сетью степных дорог, на которой перекрещивались всевозможные пути по разным направлениям без начала и конца. Она была открыта со всех сторон, и каждый проезжающий по степи выбирал наиболее удобный путь для следования или нужный тракт. К числу наиболее важных дорог в Калмыцкой степи, относились: а) Царицынско – Ставропольский тракт, б) Астрахано-Кизлярский или линейный с ветвью на юго-запад, так называемой Чумацкой дорогой, в) Крымский или «Воровская дорога» с ветвями на юг и на север, г) дорога из Черного Яра к Крымскому тракту. Крупнейшим был Царицынско – Ставропольский тракт, протяженностью 457 верст. В XIX веке – это был кратчайший путь из центральной России на Кавказскую укрепленную линию. Во исполнение указов Екатерины Великой ( № 14464 и № 14607) от 6 августа 1777 года – 500 хоперских и 700 волжских казаков, 2 батареи егерей, в сопровождении 8 эскадронов драгун Владимирского полка двинулись из Дубовки через Царицын по направлению к урочищу Мажары, вблизи которой и проходила пограничная линия. Им предстояло ее охранять и обживать. Маршрут этого неизвестного пути пролегал вдоль границы Астраханской губернии и Войска Донского. На западном склоне Эргеней имелся обильный подножный корм и источники воды, пригодной для питья. В качестве проводников с ними идут три калмыка Малодербетовского улуса. Они хорошо знали места водопоев. Это были либо балки, где имелось открытое излияние пресноводных ключей, либо степные реки, сбегавшие с возвышенности. Это могли быть и колодцы, по калмыцки – худуки. Вот маршрут, пройденный военной экспедицией от Дубового посада на реке Волге до урочища Мажары: с. Дубовка, Царицын, Сарепта, Тундутово (ставка Малодербетовского улуса), стоянка на реке Алмата – Зельмень, стоянка на балке Конкрюк, стоянка на реке Акшябай, стоянка на реке Амта, стоянка на реке Загеста, стоянка на реке Джурак, стоянка на балке Кресты, стоянка на балке Кипты-Булук, стоянка у озера Амта- Нур, стоянка на реке Гардачи, стоянка на реке Калаус, (балка Амта-Худук), стоянка на реке Чимрек, стоянка на реке Калаус(с. Петровское). Отряд двигался спешно от водопоя к водопою, делая дневной переход в 25 – 30 верст. В местах водопоя отдыхали и люди и животные. Лошадей кормили овсом только в короткий обеденный отдых. Протоптанная казаками первопроходцами полоса в степи и стала степной дорогой, по которой после рекогносцировки и обустройства (мосты, броды, устройство спусков и подъемов на крутых склонах рек и балок) пошли первые обозы с грузом для обустройства пограничной линии. Первоначальная потребность на линии в строительных материалах, военной технике, патронах, порохе, шанцевых инструментах, рабочей силе, продуктах и иных средствах была столь велика, что обозы двигались почти сплошным потоком. В с. Петровской дорога раздваивалась. Одна ее ветвь вела в Ставропольскую крепость, другая – в Георгиевскую. Движутся партиями переселенцы во вновь основанные селения; скачут во весь опор правительственные курьеры; по пыльной дороге стремительно и днем и ночью мчатся почтовые тройки. Проехать по этой дороге было совсем не просто. Прежде всего – из-за особенностей калмыцкой степи. Зной, пыль, снежные бураны и ветер, там всегда ветер. К погодным неудобствам добавились и иные опасности. На длинных перегонах промышляли разбойники. Грабились и военные обозы и гражданские. Этим грешили и калмыки, и шайки разбойников и ватаги казаков с Дона. Поэтому в путь отправлялись два – три раза в неделю большими партиями с воинскими обозами и под охраной служивых казаков. Но были и неохраняемые обозы – чумацкие. Итак: история Царицынско-Ставропольского тракта началась в 1777 году. Дорога с момента создания является стратегическим объектом. В 1785 году появляется новый указ Императрицы, по которому Потемкину Г.А. велено позаботится об обозначении границы на местности и установление казачьих кордонов вдоль границы наместничества и земли Войска Донского. Кордоны установлены в местах стоянок у водопоев на тракте. Поэтому многие кордоны при них получили калмыцкие названия. В задачу кордонов входило предупреждение грабежей на тракте, и взаимного угона скота. В степи это случалось повсеместно. В этот процесс были вовлечены вначале калмыки и казаки, а впоследствии и переселенцы. На каждом кордоне предписывалось иметь одного урядника и восемь вооруженных конных казаков. Им предписано, постоянно разъезжать вдоль тракта, а в случае угона скота или грабежа преследовать преступников. Такая практика имела положительные результаты. Уменьшаются случаи грабежей обозов и взаимных набегов. С 1847 года Ставрополь становится столицей Кавказской губернии. В городе сосредотачивается инфраструктура не только губернии, но и всего Северного Предкавказья. Поток грузов на тракте возрастает. Меняется их перечень. В Ставрополь везут уже не только военные, но и коммерческие грузы. И, хотя перевод калмыков в оседлое состояние до середины девятнадцатого века не имел успеха, но освоение новых земель продолжалось. Одним из следствий и одновременно средством включения Кавказского региона в состав России стало развитие дорожно – транспортной инфраструктуры. Дороги, которыми шли войска, а зачастую они и прокладывались войсками, постепенно заняли свою привычную нишу в жизни губернии.
2.ОСВОЕНИЕ. Освоение новых земель, носило черты колонизации. В этом процессе, который и обусловил появление села, мы выделяем четыре этапа, и отдельно – период выселения раскулаченных семей в Дивенскую спецзону. Первый этап связан с итогами русско-турецких войн. В последней трети XVIII века Россия начинает планомерное освоение нового региона страны, Кавказского региона, с 1785 года образовав Кавказское наместничество, состоявшее из двух губерний Астраханской и Кавказской. По указу Екатерины Великой № 16194, от 9 мая 1785 года были созданы заставы (кордоны) по Царицынско – Ставропольскому тракту, в той его части, которая проходила по Калмыцкой степи. Второй этап приходится на время правления Александра I, который крестьян от неволи не освободил, но в 1806 году подписал указ № 22135, который закрепил земли северного Ставрополья в районе современных сел Дивное, Дербетовка и города Ипатово за калмыками. Где они и кочевали вплоть до заселения земель крестьянами из малоземельных районов России и Украины. Третий этап связан с эпохой Николая I. 30 декабря 1846 года император подписал указ «О заселении дорог на калмыцких землях Астраханской губернии», согласно которому предполагалось учредить 44 станицы в шести направлениях дорог, в том числе и на Царицынско – Ставропольском тракте. В каждую станицу нужно было поселить по 50 калмыцких семей и по 50 семей государственных крестьян с наделением их 30 десятинами земли. Станицы предполагалось создавать вблизи или на уже имеющихся кордонах. Так, на заставе Гардачи предписывалось создать станицу Дивное. А 1847 году было создано Министерство государственных имуществ и проведена реформа государственной деревни, которая позволила активизировать колонизацию Юга. Четвертый этап связан с отменой крепостного права в России (1861 год). Наблюдается приток крестьян, обезземеленных реформой в станицы, выросшие вдоль тракта, в том числе и в Дивное. Пятый этап переселения связан уже с эпохой Советского Союза. Массовая коллективизация сопровождалась раскулачиванием зажиточного крестьянства. Засушливые годы конца двадцатых годов привели к массовому (санкционированному) оттоку населения из села в более благоприятные местности. Вместо уехавших поселяют раскулаченные семьи крестьян из Ставропольского края, Кубани.
II. ЗАСЕЛЕНИЕ НОВЫХ ЗЕМЕЛЬ 1. ГАРДАЧ – РУБЕЖ. В различных исторических источниках мы встречаем разную дату основания села. Какая из них будет наиболее точной? Для выполнения указа Императора Николая I № 20758 от 30 декабря 1846 года в январе 1847 года в Астрахани была образована Комиссия по заселению дорог на калмыцких землях в составе землемера, двух топографов, чиновника особых поручений, гражданского инженера и ученого лесничего. Председателем комиссии стал Главный попечитель калмыцкого народа К.А. Оленич-Гнененко. Члены комиссии должны были в течение весенне-летнего сезона произвести выбор мест под станицы и выявить желающих поселится в них, как среди калмыков, так и среди государственных крестьян. В середине июня комиссия приступила к обследованию Царицынско – Ставропольского тракта. Вначале предполагалось обследовать земли для станицы Приютная. И в работе Белоусова С.С. «Переселенческое село Приютное 1850- 1917 г.г.» мы встречаем информацию о том, что только с середины июня 1847 года комиссия по заселению дорог приступила к работе. Но вскоре этот процесс был прерван вспыхнувшей в Малодербетовском улусе эпидемией холеры, что побудило землеустроителей перенести работы на Кизлярский тракт. «В итоге в 1848 году для станицы Приютное земли не были сняты. Не значится в ведомостях Комиссии по заселению дорог на калмыцких землях эта станица и в первой половине 1850 года. Первый раз она упоминается только с середины 1850года» (Белоусов С.С. «Переселенческое село Приютное 1850-1917г.г.». Значит, село Приютное не могло быть создано ранее 1850года, так как отведение земель и для Дивного было тоже в компетенции Комиссии по заселению дорог. И.И. Плужников в статье «Освоение» (газета «Приманычские степи» №73 , 19 сентября 2007г.) пишет: «Есть основания полагать, что к моменту подписания указа (30 декабря 1846 года ) и к началу официального заселения станиц на заставах возле них уже существовали небольшие поселения из 5 – 10 дворов. Здесь, видимо проживали семьи казаков, служивших на кордоне, вольные переселенцы, беглые крестьяне. Название кордонов автоматически переходило на станицы, сформировавшиеся при заставах». «Кордоны оказались тем каркасом, вокруг которого формировались поселения. Они были зародышами, брошенными в благодатную почву, из которой и выросли могучие деревья, давшие прекрасные плоды – хлеб и воду, «золотое руно», кров и благоденствие тысячам переселенцев из Украины и Центральной России». (И.И. Плужников «Начало», газета «Приманычские степи» №4,№17, 2007г.). Он же и утверждает, что датой основания села нужно считать 1846год! Но в учебнике по истории Калмыкии мы встречаем такой факт: «Между 1848 – 1850г.г. совершено заселение селами Ставропольского тракта». Данилевский Н.Я. в работе «О низком курсе наших денег и новых источниках государственных доходов» (С.П. 1886г.) пишет о своем путешествии по северному Ставрополью и упоминает о встрече с жителями деревни Дивная, которая состоялась в 1866 году. Один из жителей по фамилии Харин говорит ему о том, что он живет здесь уже 18 лет. Это значит, что он (Харин) поселился здесь уже в1848году. Учитель Рагулинского училища А. Бубнов в очерке «Село Рагули», написанном в 1886 году упоминает о том, «что село было основано не в 1861году, а заведено в 1843 году». Он ссылается на старожила Терентия Ильина, которому на момент встречи с Бубновым было почти 100 лет. Это были выходцы из Тамбовской губернии, которые сами себя называли «народом вороватым» и у них были проблемы с властями, т.к. они вероятней всего поселились там (в Рагулях) не законно. И мы можем сделать вывод из этого факта, что поселиться в урочище Гардачи они просто боялись или им не позволили казаки или, не желая выполнять подводные повинности на тракте, выбрали место для поселения на 50 верст восточнее. Значит – в урочище Гардачи уже жили люди. И относится этот факт к 1843году. В сборнике «Административно-территориальное устройство Ставрополья с конца XVIII века по 1920 г.» (Ставрополь 2008г.) мы читаем «В 1850 году на калмыцких землях, входивших в Ставропольский уезд, возникла станица Дивное (Городачи, Гардачи)» Итак: мы познакомились с разными версиями относительно точной даты возникновения села Дивное. Какую версию выбрать? Для того чтобы в этом разобраться, мы обратились к этимологическому словарю. Урочище, в переводе с тюркского языка означает брод. Брод мог быть не только через водную преграду, но и мог означать и сухой переезд через ложбину. Данилевский Н.Я. (С.П. 1886г.) пишет, что Манычская ложбина была с горизонтальным дном и с резко очерченными берегами. Так что брод здесь мог быть. Кордон – пограничный рубеж, где служили казаки. И здесь же они проживали. Это и подтверждает И.И. Плужников в своих статьях «Начало», «Освоение» (газета «Приманычские степи», 2007г.). Станица – это поселение казаков, стан, остановка на тракте для отдыха и ремонта транспортных средств. Село – поселение крестьян, ведущих оседлый, земледельческий образ жизни. В исторических источниках мы встречаем и имена собственные Городачи и Гардачи, которые тоже связаны с основанием села. Название (Городачи), вероятно было образовано от Гардачи. Нам удалось выяснить, что Улан Гардачи реальный человек, дипломат, калмык и уважаемый в степи человек. Но как были связаны его имя и урочище, нам выяснить не удалось. (Ретунских Н.А. «Посольские отношения России и Джунгарского ханства в период правления Сенге ( 1655- 1671г.г.), сайт «Россия, Сибирь и сопредельные страны Востока»). Все выше изложенные версии имеют право на существование, потому что они иллюстрируют этапы развития одного и того же явления – процесс формирования поселения в степи. Люди останавливались здесь издавна, возможно еще со времен Хазарии. Здесь они находили воду и приют. «Горо» - часть слова Городачи означает городить, т.е. отделить, защитить. Глиняная балка местами очень глубокая и могла выполнять функцию защиты от ветров и снегов. А с начала девятнадцатого века, когда появился тракт здесь останавливались проезжающие и как мы видим их было много. А когда появился кордон, то появились и немногочисленные жители – служивые казаки с семьями. Потом возникла необходимость в более постоянном поселении. Но так как предмет нашего исследования история села, то датой его основания и нужно считать 1850 год, когда сюда прибывают крестьяне из земледельческих губерний. Село, которое вскоре здесь укоренится, до конца XX века в простонародье – так и будет называться – Гардачи. А отведение земель для станицы Дивное началось в 1849 году. Губернские землемеры приступили к изысканию и межеванию удобной земли на территории Большедербетовского улуса. Наиболее удобными были угодья, прилегающие к ручью Гардачи, с питьевой водой. В 1850 году началось плановое заселение отмежеванной земли. Прибывают первые поселенцы – отставные казаки, отобранные из разных полков. В 1859 году станица Дивное была включена в 10 всенародную перепись Империи. А 20 мая 1959 года Дивенский староста Иван Бобылев представил в Казенную палату список о 81 семействе, проживающих в станице. Это 402 человека! Новое селение было решено передать в состав Ставропольской губернии. Так управлять из Ставрополя было более удобно (153 версты). А разграничение границ между губерниями (Ставропольской и Астраханской) происходит в 1860 году. Итак: поселение Дивное возникшее на границе между бедными засоленными почвами и более плодородными, теперь оказалось на рубеже двух губерний. Потом ещё добавится рубеж – условная географическая граница между Европой и Азией.
2. ПОЛЫННЫЙ ДУХ И ЖЕСТКИЙ ТРЕСК ЦИКАД. Первые переселенцы, выходцы из Центральных губерний (Тамбовской, Орловской, Малороссии) увидели в степи совершенно иную природу, чем та, что их вскормила. Путь от станицы Приютная к Манычу занимал один день. И всю дорогу они любовались цветущей степью. Бездонное голубое небо над степью, трели жаворонков в вышине. Часто встречались мелкие озерки со множеством невиданных птиц: кулики, каравайки, лебеди, цапли, утки. В небе над ними парили зоркие канюки и ястребы, высматривая добычу. Берега в некоторых местах бурели прошлогодним камышом, зеленели свежими стрелами осоки. А земля пестрела дивными цветами; тюльпаны разных цветов, размеров и формы. Впрочем, люди, не знали какие это цветы, они просто ими восхищались. Но вот блеснула на солнце лента воды – это Маныч. Его глинистые берега были высокие и отвесные. Хозяйский глаз отметил – отменная глина, хороший строительный материал. Караван преодолел Маныч вброд, поднялся по крутому спуску наверх и выехал на равнину. И вновь цветущая степь. Но здесь произрастали уже иные растения. Зеленеют куртины типчака, каких–то злаков и цветы, цветы… Но вот снова блеснула лента воды – это опять Маныч. Вскоре все стало ясно. Они проезжают остров. Снова спуск. Привал и короткий отдых. Люди идут к воде, пробуют ее на вкус. Соленая… На берегу видны выпаты соли. И это тоже отметил зоркий хозяйский глаз. На глади озера было много птиц. Плавали стаи величественных лебедей, снялась с берега и взмыла в воздух не одна стая гусей, уток. Если на озере есть птицы - значит, в воде есть и рыба. Вдалеке, в нескольких верстах от озера синеет возвышенность. Бывалые люди сказали, что это и есть конечная точка пути. Там, на возвышенности , в урочище Гардачи возле кордона будет новая станица. Снова пришлось преодолевать брод и подъем… В ту весну в степи было много воды, потому что зимой было много снега. В такие годы вода сохранялась в ложбинах и понижениях все лето. Было уже далеко за полдень, когда они поднялись на возвышенность. Солнце их новой родины клонилось к закату. Глиняные склоны балки отливали червонным золотом. Конец весны и лето – это время для обустройства на новом месте. Люди селились не беспорядочно, а в соответствии с распоряжениями властей, но по сотням: орловка, тамбовцы. Названия происходили по месту, откуда прибыли переселенцы. Под усадьбы занимали места столько, сколько вначале сумели обозначить, а со временем и огородить. Землеустроители при отведении земель под станицу, отводили места для кладбища, церкви, базара и мельниц. Вскоре начинают строить землянки, хозяйственные постройки, а главное нужно было подготовится к зиме. Заготовить сено для животных, которых привели с собой и топливо для себя. Косари и охотники вскоре выясняют, что здесь есть и зайцы- русаки, лисы, корсаки, хорьки, ласки, суслики. В густых тростниках по Манычу и на речке Гардачи, и даже в степных балочках недалеко от поселения обнаружились волки. Часто видели стремительно пробегающих степных антилоп – сайгаков, которых здесь было особенно много. В густой траве ходили большие птицы – дрофы, журавли. Часто встречаются заросли тамарисков, акации, лоха, которые не вырастают высокими, но пригодятся для строительства жилья. Здесь росли и фруктовые деревья: терн, дикая груша, яблоня лесная и шиповник. А степное разнотравье куда богаче, чем в долинной степи по Манычу. Здесь встречаются травы, которые пришлись по вкусу животным, да и человек нашел среди этого разнотравья растения, которые можно использовать и для корма животных зимой и для отопления жилищ и для лекарственных нужд. А вскоре обнаружились и неприятные вещи: в середине лета подул горячий сильный ветер с солью и пылью, после которого степь стала рыжей, словно выжженной. В жилища часто заползали змеи, некоторые были ядовиты. По ночам сновали скорпионы. Черные пауки, каракурты могли убить даже большое животное. Но самая большая неприятность – это недостаток воды. Если животные охотно пили и солоноватую воду из источников и воду из луж и озерков, то для людей такая вода не годилась. Опытные люди с лозой в руках ищут воду, близкую к поверхности земли, а потом в этих местах бьют колодцы. Глубина колодцев различна: на низменных местах в 2 сажени, а на высоких до 10 сажень. Там, где вода близко залегает к поверхности, там строят коромысловый тип колодца – так называемый журавль. Колодец внизу, там, где вода, имел сруб, и верхняя его часть тоже имела сруб из дерева или дикого камня. Там, где вода была далеко от поверхности земли, там устраивали колодец с винтом, который крутил вол или другое животное. Но так как село было на возвышенности, то в низине( примерно в 3 верстах от селения) к северо-западу, в балке Кардат был колодец с хорошей водой. В низинах были копани. Это вырытые ямы для сбора дождевой воды, или неглубокие колодцы без сруба. Около такого колодца была огромная кадка и корыто для водопоя животных. В балке Гардачи было тоже много копаней, криниц (ключей), которые изливали воду разного вкуса. Некоторые сохранились и до сих пор. В самом селе в то время колодцев с хорошей водой не было. Поэтому во время редких дождей собирали всю возможную воду и хранили в погребах. А зимой, если был снег, то использовали его для водопоя животных и хозяйственных нужд. Степь открыла перед человеком все свои сокровища, и он брал у нее все, что ему было нужно для жизни. Но сам того не ведая своей деятельностью внес изменения в тысячелетний ход степной цивилизации. В межевых полосах на полях и в бурьянистых залежах находят приют куропатки и перепела и успешно размножаются. Копна на полях и гумнах привлекают грызунов, птиц, которые находят здесь для себя пропитание. В селениях появляются воробьи, сороки, грачи, вороны, которые питаются отходами человеческой деятельности на подворьях. Эти места их удивляли, привлекали, казались более благоприятными для жизни в сравнении с неприветливой, безводной Калмыцкой степью. В данном контексте название Дивное – ассоциативный фон мыслей о месте, о щедростях природы. Конечно, такое название было дано поселенцами первой волны.
3. ДВА «МИРА», НО СУДЬБА ОДНА. Переселенцы встречались со многими трудностями, не смотря на правительственную дотацию. Калмыки, которым рекомендовалось жить в переселенческих селах были в крепостной зависимости от своих нойонов (ханов), и должны им платит оброк не только скотом, но и деньгами, а значит, представляли потенциально рабочую силу для найма переселенцами. С самого зарождения новых поселений колонисты стали прибегать к найму калмыков на работы в их хозяйствах, потому что их труд низко оплачивался. Впервые годы поселенцы, не имевшие рабочего скота, брали его за небольшую плату у калмыков. Впоследствии некоторые переселенцы стали собственниками большого количества скота, для ухода за которым нанимали неимущих калмыков. Основным занятием коренного населения было экстенсивное скотоводство. Скот круглый год находился на подножном корму. У калмыков веками складывалось правило тебеневки для домашних животных в период выпадения глубоких снегов. Вперед пускали табуны лошадей, которые разгребали копытами снежный покров, поедая верхушки трав, за ними следовал крупный рогатый скот, а затем шли овцы и козы, съедавшие траву до корней. Но часто скот погибал от нехватки кормов и от лютых холодов. До прихода русских в степь калмыки не строили для скота укрытий и не заготавливали сено. Они переняли от русских методы сенокошения, а также инструменты для заготовки сена: литовки, грабли, серпы, а впоследствии, и сенокосилки. Традиционно они разводили пять видов скота – крупный рогатый скот, лошадей, верблюдов, овец и коз. Крупный рогатый скот славился хорошими вкусовыми качествами, а также выносливостью. Он отличался и неприхотливостью в уходе и кормлении, и высокой мясной продуктивностью. Живой вес коровы калмыцкой породы составлял 425 кг и более. Суточный удой новотельной коровы колебался от 6 до 15 литров. Жирность молока – 4,2 - 4,8%. Трудно найти другую породу, которая могла бы так хорошо оплачивать скудный и грубый корм, который доставался этим животным. Можно предположить, что голод не был знаком переселенцам. Русские чумаки и земледельцы отдавали предпочтение неприхотливым относительно корма и водопоев выносливым калмыцким волам. В отличие от других пород калмыцкий скот легко поддавался скрещиванию, и полученный приплод наследовал его лучшие свойства. Овцы составляли 70% от всего поголовья скота. Наиболее распространенной была калмыцкая курдючная овца мясного направления. Длинные ноги делали их способными к передвижению на большие расстояния. Переходы со скотом (цоволгон) на Черные земли, в 200 км. были ежегодной практикой степных скотоводов. Впоследствии и переселенцы будут пользоваться зимними пастбищами на Черных землях (до середины 70-х годов XX века). Живой вес такой овцы составлял 4-5 пудов. Ее мясо имело отличные вкусовые качества. Шерсть длинная, грубая, толстая, вьющаяся. Этих овец стригли два раза в год (весной и осенью). Перед стрижкой их купали в водоемах или водой из колодцев. Более ценилась осенняя шерсть, т.к. она была мягкая, и ее использовали для собственных нужд. А летнюю продавали. Тонкорунное овцеводство пришло в степь от Дона. Так в 1904 году в Большедербетовском улусе было 74.794 головы овец такой породы. С развитием товарного овцеводства появятся и мериносы, шерсть которых шла только на продажу. Коз в степи было меньше, они плохо выдерживали тебеневку, но быстро размножались. Их держала беднота для молока и мяса. Козья шерсть и шкура калмыками почти не употреблялась., а вот переселенцы знали, как использовать козий пух и этому научили калмыков. В степи паслись и огромные табуны лошадей калмыцкой породы. Она была получена скрещиванием монгольских лошадей, вывезенных из Джунгарии с местными породами Юга России. Лошадь всегда была важна для степняка. Огромные степные просторы легко преодолевались на коне. Ее использовали и в упряжке и под седлом. Она давала мясо, молоко, из конского волоса калмычки изготавливали прочные веревки. И вероятней всего, они были востребованы и переселенцами. Из шкуры этих животных изготавливали ремни, сбруи для волов, верблюдов, лошадей, из жил делали нити. А также – кожаную посуду, в частности мешки, в которых крестьяне держали зерно. Так оно в них было менее доступно для грызунов. Иметь в хозяйстве кобылицу было выгодней. У богатых переселенцев развивается коневодство. Оно имеет торговое направление. Лошадей приобретают военные интенданты для комплектования драгунских полков. Переселенцы из Орловской губернии, которых в Дивном было немало, привели свою породу (орловскую) в степь. Она успешно скрещивалась с калмыцкой лошадью. Верховых и рабочих лошадей зимой подкармливали сеном, смешанным с ржаной мукой, овсом и ячменем. Значительную роль в хозяйстве калмыков, а потом и переселенцев играли двугорбые верблюды – бактрианы. Их использовали в транспортных целях и для верховой езды. От них получали мясо, молоко, сырье в виде шерсти, шкур. С 1862г. по 1917 г. государство производило закупку верблюжей шерсти для изготовления башлыков (зимний головной убор военного). Но верблюды не способны к тебеневке (добывание корма из под снега), поэтому их приходилось зимой подкармливать. Верблюдоводство получило широкое распространение в русских поселениях. Потому что их содержание требовало меньше затрат, чем содержание коровы. Переселенцы внесли в скотоводческую отрасль степи новые виды: свиноводство и птицеводство. Иногда встречалась и такая форма взаимопомощи, когда калмыки брали на зимовку скот соседнего русского населения. Взаимопроникновение культур было не только в методах ведения хозяйства, но и в быту. Переселенцы, отведав в калмыцкой кибитке чай, который варился с молоком, маслом и солью вместе с лепешкой, тоже начинают употреблять его ежедневно. Русские же передали калмыкам технологию приготовления супов с добавлением картофеля, лука, капусты, а также приготовление лапши из пресного теста, которую подавали к мясу. Пришлись по вкусу калмыкам и традиционные русские каши. Придя на новое место, переселенцы принесли с собой земледельческую культуру, но столкнулись со сложностями ведения земледельческого хозяйства. Не хватало инвентаря, семян, новые почвы требовали новых агрономических знаний. Да и степь с постоянными ветрами была не очень приветлива к ним. Почти каждый год со стороны Каспия жаркими ветрами приносилась соляная пыль, которая выжигала не только посевы, но и травы в степи. Случился ряд неурожайных лет. Чтобы предотвратить начинающийся голод, губернские власти распорядились в 1853 году выделить из запасных магазинов жителям станицы значительное количество хлеба. Не сразу, но люди привыкли к новому земледельческому календарю и приспособились к этим особенностям степи. Перенять подобный опыт у калмыков они не могли, так как те не знали земледельческой культуры. В 1851 году в связи с «ограждением торговых путей от Волги на Кавказскую линию через земли калмыков от беспорядков и насилия» ставится вопрос «о формировании из калмыков одного казачьего полка». (Ретунских Н.А., сайт « Россия, Сибирь и сопредельные страны Востока»). Решение этой задачи требуется от владельцев Малодербетовского и Большедербетовского улусов. Этот новый полк должен усилить охрану двух трактов от Царицына на Ставрополь и от Астрахани на Кизляр. На территории Большедербетовского улуса охрана тракта была усилена двумя новыми пикетами. Один из них – появился недалеко от станицы Приютная, в урочище Амтя – Нур, а другой – в урочище Гардачи. Службу там несли калмыки в количестве 14 человек. Но, несмотря на то, что жизнь в степи была суровой и требовала от людей не только огромных усилий, но и сотрудничества, взаимопомощи коренных жителей и новых жителей степи, все - же вспыхивали конфликты между переселенцами и местными калмыками. Конфликты возникали из-за сенокосов, мест выпаса скота. Иногда они принимали форму открытых столкновений. Случались пленения переселенцев, убийства и угоны скота. Приходилось вмешиваться губернским властям. Два «мира»: кочевой и оседлый, они услышали друг друга, они поняли, что разные обычаи, традиции и язык вовсе не преграда, а просто данность судьбы. А судьба теперь у них общая. Осваивать, облагораживать и просто любить эту землю.
4. ЗЕМЛЯ И ЗЕМЛЕДЕЛИЕ. Эх, матушка, вольная степь, степь кормилица. Много тяжелых вздохов, много дум пронеслось над твоей богатырской грудью и немало слез пролилось… «Смелые русские люди пренебрегали опасностью, бросали свои пепелища, свои родные места, с которыми у них связано так много воспоминаний, где были могилы их отцов и дедов, и шли с полной верой в будущее. Они шли с крепкой надеждой на свои силы, на свою выносливость в труде, на умение взяться за дело и с беспредельной любовью к родине, которой нужны были верные сыны, чтобы удержать за ней ее новые владения и поддержать там ратных людей, своею жизнью и кровью заплативших за эти приобретения». (Г.Н. Прозрителев. «Первые русские поселения на Северном Кавказе».) До 1880 года земля была общая. Передел земли происходил так: кто сколько захватит земли, тот столько и распахивал. Но с 1880 года землю начинали делить по числу платежных душ. Орудия земледелия были совсем просты: двухлемешные плуги, рала, бороны с 20 – 30 железными зубьями. В плуг впрягали три, редко четыре пары волов, а в рало – четыре пары. Весной сеяли: пшеницу, ячмень, горчицу, овес, просо. Осенью - рожь, лен. Посев производился вручную. Н.Я. Данилевский в 1866году посетил деревню Дивная (деревней называли в позапрошлом веке русское селение без церкви) и выяснил, что урожаи у некоторых хозяев бывали и сам 20, а 1865 и 1866 годах и сам 30 и сам 40! «Так у Вас значит, был отличный урожай? Да два года хорошо уродилось, теперь хоть шесть лет ничего не рожайся, нам все равно». (Н.Я. Данилевский. С-П. 1886г.). По его расчетам на одну десятину засевалось 9 мер зерна. И это при такой системе земледелия: весной вспахав землю, сеют пшеницу; на следующий год ее уже не пашут, а только боронят и сеют рожь, а после этого года два, три года собирают падалицу. Земля не удобряется. Система земледелия переложно – залежная. Вековые залежные земли так щедро платили людям на труд, но не всегда. Другой очевидец – А. Бубнов, учитель Рагулинского училища в конце позапрошлого века писал: «Лучшие хлеба вызревали в дождливое лето. В сухое лето хлеба быстро желтеют: если засуха начинается с половины апреля, то хлеба начинают поспевать в мае и зерно не успевая налиться, выходит тощим, тогда как стебель уже высох; если же засуха начинается раньше половины апреля, то хлебы бывают годными только на корм скоту, а зерна вовсе не бывает. В сухое лето земля трескается, и вся трава выгорает от солнца, остается одна мелкая полынь, на которой и пасут скот». Повсеместно посевы страдают и от потрав скотом. Известно, что Дивенское сельское общество в 1865 -1875годы неоднократно просило губернское правление о выдаче временной хлебной ссуды «на посев и пропитание». (Историческая справка по колхозу «Путь к коммунизму» с. Дивное, Апанасенковского района, стр.14.). Просьбы удовлетворялись. Уборка хлебов производилась в июне, июле косами, деревянными граблями, жнейками. Хлеба кладут в копна. Снопов почти никогда не вяжут, так как хлеб низкорослый. В копнах хлеб мог лежать на гумнах или в амбарах всю зиму. Молотили хлеба каменными катками или «потаптывали» их, прокатывая телеги, запряженные волами. Сзади телеги часто привязывали быков или лошадей, которые ускоряли процесс обмолота своими ногами. Люди вилами снимали обмолоченную и перемятую солому, переворачивали нижние слои соломы, и весь процесс обмолота повторялся. Хлеб молотили так же и цепами. Веяли хлеб ручной веялкой, которая встречалась часто. И их даже давали калмыкам напрокат. Для хранения хлеба строили специальные помещения – амбары. Они могли быть и общественные и личные. В 1873 году в селе был 1 общественный хлебный склад. Зерно хранили в кожаных и холстяных мешках. Мыши часто совершали набеги и приносили вред. Уже наблюдается трехпольная система земледелия с переделом ее через шесть лет. Излишки зерна покупались посредниками и вывозились по тракту к железнодорожным станциям: Торговая, Армавир, Ростов.
5. НОВАЯ ВОЛНА ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ. До 1861года переселение людей на Кавказ происходило под контролем и патронажем правительства. Это были казаки и государственные крестьяне. Им выдавались проездные документы и средства для проезда и обустройства. А так же предоставлялась трехлетняя льгота от уплаты всех налогов. По истечении этих лет их включали в оклад, т. е. подвергали налогообложению и другим повинностям. Государственные крестьяне были лично свободны и подчинялись только губернским властям. У них были привилегии, но только после казаков и социальный статус был выше, чем у бывших помещичьих крестьян. Они именовали себя «старожилами». Казаки и государственные крестьяне составляли сельскую «элиту». Они имели крепкие хозяйства и занимали все выборные должности в селе. После отмены крепостного права переселение происходит стихийно, потому что Ставропольская губернская палата изменила свои функции. Теперь новым переселенцам показывали места для переселения, давали отсрочку на 3 года от воинской службы и более ничего. От них ещё требовали документы об отсутствии долгов на старом месте, а налоги на новом месте брались в полном объеме и сразу. Неудовлетворительное землеустройство, отсутствие льгот обреки переселенцев на лишения, и даже голод. Земельных наделов требовалось все больше и больше. Их приходилось изымать из земель калмыков воинскими командами, что вело к неизбежным конфликтам. Но эти конфликты не носили национальной окраски. В их основе лежат экономические причины. По указу 1871 года в Большедербетовском улусе стали отводить земли для оседлых калмыков. На 1 муж. душу полагалось 30 десятин земли, а зайсангам (старейшинам ) по 400 десятин. Нойон Гахаев М.М.( владелец улуса) арендует у калмыков 40.000десятин по 50 коп. за десятину, а сдает в аренду поселенцам по 5 рублей за десятину! Такое положение дел больше не нравилось владельцу улуса, ведь он терял доходы от сдачи в аренду земли.
III. ЖИЗНЬ НАЛАЖИВАЕТСЯ… 1. ЯРМАРКИ И БАЗАРЫ. В 60 – 70-е годы развитие села Дивное шло быстрее, чем в окружающих его селах. Это связано с трактом, который превратил село в торговый центр для окружающих сел. В 1865 году губернское правление постановило устраивать в селе ежегодно две ярмарки: 9 марта в день 40 мучеников и 22 октября в день Пресвятой иконы Божьей Матери Казанской. А базары проходили по субботам и воскресеньям еженедельно. На ярмарки и базары привозили бакалейные, галантерейные, железные, суконные, шерстяные товары, посуду, хлеб. Но главный товар – это скот. Так 9 марта 1869 года было представлено к продаже скота на 20 тысяч, а продали на 17 тысяч. Лошадей – на 22 тысячи, а продали на 3 тысячи. Овец было выставлено на продажу на 30 тысяч, а продано на 8 тысяч. Всего же на одну из ярмарок было привезено всякого товара на 104 тыс.161 рубль, а продано на 48 тыс. 911 рублей. В торговые отношения были вовлечены и калмыки. Большей частью степи по Манычу владели состоятельные калмыки. Богатые травостои были источником их дохода, так как постепенное сужение границ калмыцких кочевий побуждало калмыков заниматься заготовкой кормов – сена и зеленого камыша. Первоначально скотоводы не имели никаких навыков в заготовке кормов. Первыми помощниками и учителями для них стали поселившиеся или жившие уже по окраинам степи крестьяне. Заготовка сена со своего сенокосного пая производилась в зависимости от имущественной самостоятельности: либо хозяин заготавливал сено сам лично, либо нанимал крестьян из доли урожая, либо продавал свой пай. Постепенно торговля сеном получила большое распространение. Сено приобретают крупные скотоводы, духовенство, но основной контингент покупателей состоял из русского населения. Самым ходовым товаром на ярмарках по – прежнему, был скот. Так в конце XIX века село выручало ежегодно от продажи скота 30-35 тысяч рублей (Приложение№5). Активно приобретались и мануфактурные и бакалейные товары. Спросом пользовалось и вино. В 1893 году было куплено селянами 30 букарей (тяжелый плуг) на 2700 рублей; 5 косилок на 1500 рублей (300 рублей за одну). Село динамично развивалось. Столыпинская аграрная реформа начала 20 века открыла перед смелыми и предприимчивыми селянами новые перспективы. За 10 лет 80 хозяев взяли ссуду в Крестьянском банке для развития хозяйства. Появилась возможность через Союз кредитных товариществ приобретать на льготных условиях сельхоз. машины. В Дивном в хозяйствах можно было встретить технику следующих фирм: «Чемпион», «Диринг», «Осборн». Появилось кредитное общество (1906 – 1907г.г.), которое выдавало ссуды вначале до 300 рублей , а с 1913 года оно уже было в состоянии выдавать ссуды до 500 рублей. Появились новые предприятия: так гражданка села Митрофановское Софья Белоусова получила разрешение построить в селе Дивное заведение по производству фруктовых вод. В том же году крестьянин Ильинской волости Донского округа Иван Чумак начал строительство мельницы на дизельном двигателе. Но общинный уклад жизни сдерживал развитие товарно-денежных отношений в Дивном.
2. ВЛИЯНИЕ ТРАКТА НА РАЗВИТИЕ РЕМЕСЕЛ И ИНЫХ ЗАНЯТИЙ НАСЕЛЕНИЯ. Скотоводство и земледелие давали поселенцам необходимые для жизни продукты питания и сырье. Но для полноценной жизни человеку нужны и промышленные изделия. В селе было много талантливых и трудолюбивых мастеровых людей. Они на своих подворьях или в маленьких мастерских изготавливали простые и нехитрые, но столь необходимые в быту и в хозяйстве вещи. А близость Царицынско – Ставропольского тракта делает их более востребованными. Дорогим ремеслом считалось бондарное ремесло, потому, что сырье, лес был привозной. В степи в ту пору деревья с необходимыми свойствами не произрастали. Его приобретали на ярмарках в городах Ставрополь и Георгиевск или везли с Кубани. Доставка леса производилась на мажарах, запряженных волами и поэтому обходилась дорого. Цены на изделия были выше, чем в Ставрополе. В 1875 году в селе было 2 бондарных мастерских. В тот же год было 2 горшечника и 3 маслобойни. Но спустя 23 года в селе будет только одна маслобойня. Возможно, это связано с недостатком сырья. Кузниц в селе было: в 1875 году было 5, а в 1898году – 6. Необходимые для работы железо и уголь доставлялись из городов Ростова и Царицына. Мастера делают молотки, петли, зубья для борон. Лемехи, крючки, топоры, гвозди, лопаты для хозяйства. Подковы и железные элементы упряжи для лошадей. А также производили починку и оковку экипажей, телег, мажар, проезжающих по тракту. В селе имеются и колесники. Но так как доставка исходных материалов обходится дорого, то и изделия (колеса) дорогие. Поэтому мастера в основном ремонтируют старые. Печные мастера работают не круглогодично, а в межсезонье. Но, как правило, каждый хозяин делает в своем доме печь сам из глины, «битую печь». А вот если дом побогаче, то приглашают печника, который делает либо «грунку», либо «круглую печь» из жженного кирпича. Сапожным мастерством занимаются многие дома, но тоже только в межсезонье. Кожевенный товар для пошива привозится местными торговцами из Ростова и Царицына. И портняжные мастера работают в межсезонье, но только с ноября до Великого поста. Мануфактурных лавок в 1898году в селе уже четыре. Мануфактуру везут из Москвы и Нижнего Новгорода. Выделкой овчин многие занимаются на своих подворьях. Процесс этот очень зловонный и вредный для здоровья. Есть и мастерские, которые стоит в отдалении от жилищ. В 1875 году их 2. В селе проживает и слесарный мастер. Он может починить ружье, часы, замки, сделать винты и гайки. Некоторые хозяева в полях высевают просо в большом количестве. Просо требует обработки, поэтому в селе есть рушальчик. Объем работ зависит от размеров урожая. Эта работа происходит в зимний период. Механизм, с помощью которого зерно, освобождается от оболочки, приводится в движение четырьмя лошадьми. Из овечьей и верблюжей шерсти полстовалы делают полсти (шерстяные полотна) и валенки. А также в селе имеются мельницы и водяные и ветряные, которых больше. К числу иных занятий населения мы относим торговлю и содержание постоялых дворов, трактиров. Доставка товаров в лавки выглядит следующим образом: мануфактура доставляется из Москвы и Нижнего Новгорода, мелочный товар доставляют из Ростова и Ставрополя, бакалейный товар везут из Ростова. Владельцы лавок занимаются также и скупкой у населения хлеба, шерсти и вывозят этот товар в крупные города и на близлежащие железнодорожные станции. В 1873 году в Дивном было 4 мелочные лавки и 4 трактира. А спустя два года трактиров было уже семь. Зажиточных людей, которые могут вложить свои свободные средства в иное дело стало больше, да и спрос увеличился. В конце XX века, в 1898году в селе Дивное было: 4 мануфактуры, 1 бакалейная лавка, 5 мелочных лавок, 2 спиртовых склада, 4 хлебных склада, 1 склад с шерстью, 2 постоялых двора и 6 кузниц. Отдельных трактиров нет, так как они теперь при постоялом дворе. Чтобы убедительно проиллюстрировать влияние тракта на развитие села, мы приведем подобную статистику, относящуюся к Винодельному и к селу Дербетовскому (Приложение №1). Они расположены на тракте в 40 и в 25 верстах соответственно от Дивного. Основаны также в середине девятнадцатого века. В Винодельном, в 1898году было: 1 мануфактура, 1 бакалейная лавка, 3 мелочных лавки, 1 спиртовой склад, 5 хлебных амбаров, 2 постоялых двора, 5 маслобоен и 8 кузниц. В селе Дербетовском в том же году было: 2 мануфактуры, 1 бакалея, 1 мелочная лавка, 2 хлебных амбара, 2 маслобойни и 1 трактир. Особо нужно объяснить наличие спиртовых складов в Дивном и Винодельном, соответственно 2 и 1. В 1880 году правительство повысило акцизы на производство виноградной водки (до 300%) при этом повышение акцизов на хлебную водку составило только 20%, что приводит к упадку крупных производств виноделия. Но при этом мелкие садовладельцы практически освобождены от уплаты акцизов, что ведет к появлению некачественного продукта. Производить хорошее вино в больших количествах они не могли. А с 1887года правительство разрешило перекурку из покупного винного материала, (сока) т. е. разрешило фактически безакцизное производство водки и спирта. До 1887 году вино поставлялось из Кизляра в больших бочках, которые было удобно перевозить. Теперь же оттуда же везут сырье, а алкоголь производят где – то, на тракте (но не в Дивном). В русской армии тогда солдатам полагалась «винная порция» а некоторым этой порции было мало. Спирт и вино можно с большой выгодой обменять у населения на хлеб, скот, шкуры, шерсть. Вот и получается, что иметь спиртовые склады выгодно в селах, расположенных на тракте. В Дивном спиртовые склады и постоялые дворы держат Калинин Е.Я. и Годинов Г.Д. Кроме этого Калинин Е.Я держит мануфактурные лавки еще в Дербетовском, Кистинском, Винодельном. Самый успешный коммерсант в округе. (Приложение №3). Вывод первый – появление новых сел (в семидесятые годы девятнадцатого века) Кистинское, Киевское, Вознесеновское ведет к росту числа складов, лавок и производств в Дивном. Из этих сел в Дивное везут сырье перекупщикам. Кузницы есть только в Дивном. Вывод второй: либеральные реформы привели к бурному росту капиталистических отношений в стране и в конкретном селе. Выросла покупательная способность населения, у наиболее состоятельных жителей появилась возможность заняться коммерцией. Вывод третий: Дивное развивается динамичнее, чем соседние (Дербетовское и Винодельное), потому что расположено на рубеже кочевого и оседлого «мира». Сюда чаще приезжают калмыки за товаром. А проезжающие по тракту активнее посещают лавки и трактиры перед долгой дорогой. Итак: динамичное развитие села связано с его расположением на Царицынско – Ставропольском тракте (Приложение №1 и Приложение №2).
3. ВНЕШНИЙ ВИД СЕЛА. Во внешнем облике села отразились архитектурные традиции тех мест, откуда прибыли переселенцы. Конечно, первое жилище у всех это землянка. Со временем более зажиточные селяне строят основательные дома. Как мы предполагаем, эти дома были построены казаками. И во многом они напоминали курень. Двухскатная крыша, крыльцо, порожки, терраса вдоль окон (балясы), чтобы меньше солнечного света попадало в жилище, и дополнительное пространство в летнее время. Здесь можно отдохнуть, принять пищу или спрятать урожай, инвентарь от дождя. Первое помещение в таком доме – сени, потом «зала», где была русская печь, а в красном углу (левом напротив входа) божница, под ней стол, покрытый чистой скатертью, лавки вдоль стен и еще один стол посередине, а в углу постель и навесной шкаф для посуды. Такое убранство комнаты сохранилось и до 80-х годов XX века. Из этой комнаты были двери в спальню и в комнату для подростков. Кухня выделялась в отдельное помещение, примыкала к печи, размещенной в «зале». Здесь эта печь имела чугунную плиту. Здесь же были шкафы с утварью и припасами. Жилища переселенцев из Малороссии выглядели по- иному. Крыша у них была четырехскатная, часто крытая соломой или камышом. Стены глинобитные или саманные. Дома внутри маленькие. Часто имели в жилом помещении и небольшой загон для новорожденных ягнят и козлят или телят. Четырехскатная крыша (половецкий стиль) в степи, где часто бывают сильные и продолжительные ветра вполне оправдана, так как более устойчива. Переселенцы их тех губерний, где традиционно строили жилища из леса, привозили свои дома, предварительно разобранные, на новое место жительства. В этих домах могла быть иная планировка: они состояли из сеней (холодное помещение) и избы, в которой тоже была большая печь. А в семидесятые годы XIX века стали строить дома, состоящие из жилой хаты и горницы через сени. А с 1885 года появляются дома, состоящие из двух горниц, спальни, сеней, чулана и коридора. Такие дома строят только тогда, когда уже есть другой дом, построенный ранее, который служит кухней и общей жилой хатой. Этот факт говорит о возросшем благосостоянии жителей. В последствии, в двадцатом веке строят дома с четырехскатной крышей, с террасой вдоль окон или навесом, глухая стена выходит к соседям, на крыше повсеместно встречается светелка с окошком. Это элементы русского стиля. Интересно наблюдать расположение домов в уличном ряду. Здесь отразилась история семей. Первоначально под усадьбы занимали столько места - сколько смогли огородить. Но потом братья после смерти отца разделялись, каждое поместье от этого дробилось на несколько отдельных дворов, впоследствии мы видим дома, стоящие очень тесно. А есть и такие места, что один хозяин пристроил свой дом к стене другого хозяина, так что два хозяина живут под одною общею крышей. Возможно, хозяева являются братьями или родственниками. Встречаются дома, состоящие из двух изб, с двумя сенями под одной крышей. Этот факт тоже говорит о том , что живут там братья, после раздела родительского подворья. Прошло совсем немного времени, и первые поселенцы прижились, освоились на новом месте. Тракт, как селообразующий фактор, дает жителям больше возможностей жить лучше, богаче. Но это ведет и к разрушению традиционного семейного уклада.
4. ЗЕМЕЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. В 1859 году в селе проживает всего 402 человека. После отмены в России крепостного права усиливается поток переселенцев, а вместе с этим изменяются поземельные отношения. В 1873 году в селе уже живет 1178 душ мужского пола и 1055 женского. Дворов насчитывается – 340. Появились хутора: Маки – 14 дворов, Реусов на р.Калаус – 7дворов, Клочковых тоже на р. Калаусе – 13 дворов и водяная мельница. В 1881 году размер земельного надела для всего села составлял 62.021 десятин земли, удобной было 40.119 десятин. Число мужских душ (а земельные наделы выделялись только на них) составляло 1738. Земельный надел составлял по 35,6 десятин, из них 23 десятин было удобной для земледелия . Для сравнения: в поселении Киевское выделялось по 18,3 десятин, но пригодной для возделывания было 16,1 десятина, В Малой Джалге было выделено по 10,2 десятин, из них удобной – 9,9. Из этого следует, что, несмотря на большие наделы, селяне имели не много возможностей прокормится только с земли. Но село растет. Хуторов стало больше. Это хутор Погребеного на озере Подманок, усадьба служителей церкви при ручье Гардачи. По статистическим данным 1891 года количество земли для селян не изменилось, вот проживающих здесь стало уже больше: 2465 мужского пола и 2328 женского пола, а также здесь проживает 149 муж. пола и 208 женск. пола иногородних. Лошадей насчитывалось 336 гол,, волов – 2196 гол., гулевого скота – 4722 гол., овец – 14646 гол. 347 дворов не имело лошадей, а 52 двора не имело ни какого скота. Три человека имели собственные земельные наделы общей численностью до 3915 десятин. В 16 дворах были фруктовые сады. Огороды встречались почти в каждом дворе. Воду для хозяйственных нужд брали из колодцев в селе, а для питья по – прежнему, привозили из колодцев, находящихся на удалении 3 версты от села. И также в засушливое время года собирали и использовали дождевую воду. Столыпинская аграрная реформа немного сняла напряжение по земельному вопросу. 50 семей из Дивного приняли решение и переселились в Сибирь. В 1908 году до Дивного дошла весть о том, что сюда придет железнодорожное сообщение, что естественно приближает село к городам и дает новые перспективы в развитии. Цена на землю возросла, начался быстрый процесс разрушения общин. Была определена Губернским статистическим комитетом новая стоимость земли в зависимости от урожайности. В Дивном десятина земли со средней урожайностью до 40 пудов стоила 24 рубля 50 коп. А с 1911 года началось строительство дороги, что ещё ускорило процесс распада общины. К 1916 году из нее вышло 2/3 всех домохозяев села. Размер «укрепленной» за ними земли был от 4,5 десятин до 200 десятин. Здесь мы видим социальное расслоение в селе. Война (первая мировая) тяжким бременем легла на всех. Но жизнь продолжалась. Продолжается и строительство Армавиро – Туапсинской железной дороги на участке Петровское – Дивное. С начала лета 1915 года в Ставрополе появляются военнопленные, а затем направляются в с. Петровское. Их труд используется на строительстве, а также они поступали в распоряжение местных управ. Дивенская управа запросила их в количестве 50 человек, желательно русин. Эта оговорка дивенцев не случайна, так как значительная часть жителей села тоже выходцы с Украины, потому им легче было вести дела со своими соплеменниками. Отклики на их труд были положительные. Их расселяли среди фронтовиков. У многих здоровье было серьезно подорвано на войне, и поэтому их труд не всегда был полноценным. Многие крестьяне относились к ним с особым пиететом. «Чужак» да ещё образованный вызывал уважение и страх одновременно. Это были представители другой культуры, особенно немцы. Волей – неволей, а им приходилось им делиться знаниями. К 1916 году ситуация в стране ухудшается, да и в Дивном тоже. Наблюдается дефицит товаров в торговой сети, к этому ещё добавляется недород урожая и тяжелые известия с фронтов. Накануне Февральской революции в селе с хуторами было 2635 хозяйств и 8140 жителей, 10.511 голов крупного рогатого скота, 27.157 овец. Распаханных земель было 16.059 десятин. В сельских запасных магазинах хранилось 146.164 четвертей зерна и 3289 четвертей муки. Жители Дивного поддержали Временное правительство и даже делегировали своих представителей на 1 губернский крестьянский съезд. Но вскоре наступило разочарование его деятельностью. Селян не устраивали крайне низкие цены за реквизированный для армии хлеб, скот и другое продовольствие. Летом 1917 года состоялся сельский сход, который выразил свое недовольство губернскому продовольственному комитету. Но власти оставили это обращение без внимания. Но потом попытались смягчить отрицательное отношение крестьян к реквизициям скота. Продовольственный комитет снабжал села редкими по тем временам товарами, но в незначительных количествах. Так, всему населению Дивного единовременно полагалось 108 пудов сахара. После окончания Гражданской войны посевные площади в селе были сокращены. Осенью 1920 года нечем было сеять. В ту же осень губернской властью было отпущено для сева 2100 пудов, а в 1921году всего 1680 пудов. Прошла национализация предприятий: в 1921году в руки государства перешел горшечный завод и мельница. Но засуха 1921года уничтожила почти весь урожай. Ликвидация этих последствий длилась на протяжении ряда лет. Помогали в этом селянам даже американские благотворительные общества (АРА). Так, школьники села Дивное получили через АРА 50 пар обуви, 80 пар чулок и 750 кусков мыла. И снова крутой и трагический поворот. По решению Советских властей с 1931 года на территории района формируется спецзона, куда переместили тысячи раскулаченных людей. Эти неприветливые места станут теперь для них Родиной. Это третья волна переселенцев… по принуждению.
5. СОБЫТИЯ, ИЗМЕНИВШИЕ ЖИЗНЬ ПОСЕЛЕНИЯ. Главное событие в жизни любой новой общины – это постройка церкви. Но из-за сложностей устройства на новом месте ее не смогли поставить в год основания поселения. Церковь – главное общественное здание. Это визитная карточка села. Она своим видом и убранством свидетельствовала о благосостоянии села, его значении в округе и была предметом гордости его жителей. Только в 1863 году состоялся сход, который решил на общие средства возвести церковь. Разрешение было получено в Ставропольской духовной Консистории и началось строительство. И в 1867 году в селе Дивном была построена деревянная Михайлово-Архангельская церковь. Находилась она в окрестностях современной парковой зоны села Дивного. Церковь функционировала до 1918 года. К сожалению, ее судьба печальна. Зимой 1918 года она сгорела от неосторожного обращение местного сторожа с огнем. Указом Ставропольской духовной Консистории № 17754 от 1901года с. Дивное разделено на два прихода, собственно в Дивном и на хуторе Маки. По мере роста благосостояния и численности населения села был возведен величественный каменный храм. В строительство было вложено 80 тысяч рублей, еще 30 тысяч ушло на оформление иконостаса. Троицкая церковь стала одной из крупнейших на северо-востоке Ставропольской губернии. Настоятели Михайловской и Троицкой церквей – отец Николай (Ермолаев) и отец Игнатий (Макарьев) пользовались у жителей заслуженным уважением и авторитетом. Кампания по борьбе с церковью, начавшаяся в стране в начале 30-х годов 20 века, затронула и Дивное. В 1931-1932 году было срыто кладбище (сейчас на этом месте – парковая зона). В Троицкой церкви еще продолжались службы. В начале 1933 года Она была закрыта, а через год – разрушена. Строительные материалы использовались для возведения районного Дома культуры. Огромное значение для развития села имело строительство железнодорожной ветки Ставрополь – Дивное. Проект о строительстве железной дороги из Ставрополя в Дивное был принят Российским правительством еще в 1908 году, а строительство дороги началось с 1911 года. Далее планировалось из Дивного железнодорожное полотно провести до Астрахани. Однако революции и Гражданская война на время приостановили строительство. Первый пассажирский поезд прибыл в село Дивное 7 ноября 1929 г. Это значительно ускорило доставку пассажиров и грузов из Дивного в Ставрополь. Одновременно село Дивное становится перевалочной базой по доставке грузов и пассажиров в восточные районы Калмыкии. Уже к концу XIX века в Дивном имелось две школы. Первая, строительство которой обошлось в 4500 рублей, принадлежала министерству народного просвещения. Годовой бюджет учебного заведения составлял 740 рублей. В школе обучались 65 учащихся. Ею руководил Тощев Д.Н. Вторую церковноприходскую школу посещали 10 детей: 9 девочек и один мальчик. Известно имя первого директора: Г.М. Барабаш. Летом 1914 года на первом очередном заседании земское собрание Благодарненского уезда постановило ввести в течение 10 лет на территории уезда всеобщее обязательное начальное образование. С этой целью в Дивном планировалось построить 9 новых одноклассных школ, а также профессиональное женское училище и двухклассное ремесленное училище с кузнечно-слесарным и столярным отделениями для мальчиков. Но, Первая мировая война не позволила осуществить эти планы. В 1888 году под городом Владикавказом проходил царский смотр войск, где были представлены лица, отслужившие в строевых частях в Кавказскую и Русско – Турецкую 1877 – 1878 годов и имевшие звания отличия военного ордена или получившие ранения. В Дивном таких было четыре человека: Мазко Филипп, Мазко Степан, Крутов Петр, Пасько Андрей.
6. БЕДЫ И ТРАГЕДИИ. Кроме климатических бедствий село неоднократно переживало и природные потрясения: смерчи, ураганы. Не редкостью были суровые малоснежные зимы, ранние или поздние заморозки, засухи или градобои. Но самым катастрофическим событием было нашествие саранчи. Полчища этого вредителя неоднократно прокатывалось широким фронтом по Астраханской губернии, по Калмыцкой степи и обрушивалось на Ставрополье, Кубань и Дон. Там, где они проходили – оставалась мертвая земля. И ещё несколько лет на этом месте она возрождалась. Самый действенный способ борьбы с ней – это ее сбор и уничтожение различными способами: зарывание в ямы, сжигание, опрыскивание ее чистым керосином. В начале мая 1881года Астраханский губернатор срочно сообщил в Ставрополь о том, что огромная туча саранчи движется из Большедербетовского улуса на Ставрополье... К середине мая дачи всех северных селений уезда были поражены саранчей. Жители Дивного срочно выставили 400 человек на борьбу с вредителем. Потратили на это до 2600 человеко-дней. Ежедневно «набивали» до 300-350 пудов живой массы саранчи! Но, не смотря на усилия, саранча успела отложить яйца и на следующий год борьба возобновилась, что легло тяжким бременем на село. Так в 1883 году на это было потрачено до 5000 человеко – дней. И только в 1886 году удалось справится с этим бедствием. Губернатор, не смотря на несовершенство транспорта и трудности пути, счел нужным с 6 мая по 4 июня лично проехать по местам, пострадавшим от саранчи. Он посетил 80 населенных пунктов. В Дивном он побывал в начале июня. И остался доволен результатами. Но не только это осложняло жизнь поселенцев. Часто случались эпидемии инфекционных заболеваний среди животных и у людей. Встречалось и «рукотворное» бедствие, особенно впервые десятилетия. Бурно расцветало конокрадство. Крупный рогатый скот воровали гораздо реже лошадей, корову далеко не уведешь, а краденный конь сам унесет от погони. Чего только хозяева не делали, чтобы уберечь скотину от воров: ставили тавро на лошадей и крупный рогатый скот, овцам и козам подстригали уши, пробивали в них отверстия. Пойманного вора в первый раз связывали, надевали на шею хомут, мазали сажей или дегтем и в таком виде водили по селу, при этом плевали в него, пинали его и поносили нещадно. Злостных конокрадов били и, возможно даже сажали на кол. Жестокость эта была оправдана. В случае неурожая у безлошадного крестьянина один выход, одно спасение от голодной смерти – продать часть скота, а на вырученные деньги купить зерно для пропитания и для посева. Был и другой выход – в извоз наняться: соль возить или что иное по тракту. Едет чумак, плохо питается, страдает от жажды. Случается, что скот его гибнет в пути. Тогда он разложит свою кладь по чужим возам, а телегу или мажару за бесценок продаст… И каждое из этих явлений ставило под угрозу выживания людей в степи.
7. ЖЕСТОКИЕ ЯНВАРИ. Так уж случилось, но важные и переломные события проходили в жизни села в январе. Весть об октябрьских событиях в столице докатилась до Ставропольской губернии в конце октября 1917 года. В январе 1918 года в село приезжает эмиссар губернского Совета. А с весны село уже вовлечено в водоворот событий Гражданской войны. В селе образован штаб обороны севера Ставропольской губернии. Известно, что военный комиссар Занозин сообщил в Дивное, что в район Элисты отправлены пулеметы. Вскоре стало известно , что на севере Благодарненского уезда появился отряд, состоящий из офицеров и юнкеров под командованием князя Тундутова. Это сообщение пришло в Дивное из Астрахани. В селе собирается добровольческий отряд. В результате столкновения удалось отряд белых ликвидировать. 120-130 человек сдалось в плен после того как были подожжены камыши, в которых те пытались скрыться. В апреле на Маныче появился конный офицерский отряд генерала Попова. На этот раз уже была проведена частичная мобилизация в селах Дивное, Киста, Митрофановское. Собран объединенный отряд численностью около батальона. Командир – Дивенский военный комиссар Войтов. Но отряд не смог противостоять организованным белогвардейцам. Член уездного Совета тов. Бурим был отправлен в Ставрополь за подмогой. После прихода подкрепления отряд Попова был вытеснен в донскую область. Военные действия в районе Дивного шли с переменным успехом в течение всего 1918 года, но в январе 1919 года сюда пришли белые надолго. Новая власть разместила в районе комендатуру, возобновились реквизиции хлеба и скота, начались аресты и облавы. И это длилось целый год. В начале января 1920 года Красные войска перешли в наступление. Силы 7 Кавказской и Таманской дивизий заняли Дивное. И началось устройство новой Советской жизни. Но вначале была фильтрация советов, так как в них было много кулаков (зажиточных и влиятельных хозяев). Это спровоцировало разгул бандитизма в районе. Здесь действовало несколько банд. В банде Жерделева было от 41 до 140 человек. Были и другие: Сычева, Роня и Немцева и всего в них было 400 сабель. Известно, что в мае 1922года банда делает попытку напасть на село, но отряд ЧОН успешно ее отразил. На тихом сельском кладбище есть братские могилы, которые напоминают нам о том трагическом времени…
8. ДИВНОЕ – ЦЕНТР СТЕПНОЙ ПРОВИНЦИИ. В 1868 году в отчете чиновника высокого ранга отмечается, что движение земледельческого населения внутрь кочевых земель есть движение важное по своим последствиям, ибо только оседлое население (по его мнению) вносит начала гражданственности и порядка в глухие степи, которые до прихода земледельцев были обыкновенным притоном для беглых и разбойников. Движение это должно производится с осторожностью, дабы не вызвать к взрыву кочевых племен. Мы видим, что село постепенно становится экономическим лидером в округе, но не имеет какой-либо административной самостоятельности. Дивное всегда было центром степной провинции в силу его географического положения. Здесь проходили ежегодные ярмарки, потому, что через село проходит тракт. Но в 1873 году Дивное вместе с хуторами Клочковых, Маки, Реусова и отселком Дивенский (он же Дурноселовка) входят в состав Виноделенской волости. С 2 декабря 1875года отселок Дивенский (Дурноселовка) переименован в село Здвиженское. И это уже самостоятельное село. С 1 января 1881года образовалась Дивенская волость по желанию и ходатайства общества. И это имело самые благоприятные последствия для крестьянских обществ: сократились расходы на мирские надобности, как содержание сельских управлений, на почтовую гоньбу, уменьшился почтовый сбор, а также по делам крестьянам не нужно далеко ехать (в волость) и терять на это драгоценное время. В 1924 году образован Дивенский район из волостей и сел Благодарненского уезда. В 1931 году он был упразднен, потому, что здесь создается зона для переселенцев, не согласных со сплошной коллективизацией.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ По историческим меркам наше село ещё очень молодое, но, сколько ему вместе с жителями пришлось пережить! Но приросли всей душой люди к этому месту. Сроднились со степью, поливая ее своим горячим потом и кровью. Да как можно не любить эту землю! Она прекрасна всегда: и когда весной в небе кружат первые птицы, и степь покрывается ковром диковинных цветов, и когда созревают хлебные нивы, и когда ее поливают редкие ливни и укрывают снега. Переселенцы принесли с собой свои традиционные устои в повседневной жизни, социальной организации общества, морально-этические нормы. Но эти устои постепенно трансформировались под воздействием новой социокультурной и природно-климатической среды. Это проявилось и в экономике. Произошла переориентация крестьянских хозяйств с земледелия на скотоводство. Это есть влияние тракта. Высокий уровень доходов и востребованность скота приводят переселенцев к постепенному переходу от экстенсивного к интенсивному скотоводству. Появляются технические новшества. Община имеет прочные устои, но Столыпинская реформа ослабила ее быстрее, так как близость тракта дает возможность большей самостоятельности. В работе над проектом мы достигли поставленной цели и решили обозначенную задачу. Комплексно исследовав историю села, мы представляем следующие результаты: - Село было основано в 1850 году на месте кордона. И первыми его поселенцами были отставные и служивые казаки, инвалиды, государственные крестьяне и местные калмыки. - Терпеливые и трудолюбивые переселенцы, приспособившись к особенностям жизни и хозяйствования в засушливой степи, освоили ее и изменили ее облик. - Село, основанное на важном государственном тракте с целью охраны, выполнения подводной повинности и снабжения армии продовольствием вначале является рубежным между двумя губерниями, между «мирами»; кочевым и оседлым, а потом, укрепившись, является основателем и носителем новой многонациональной общности людей – жителей села. В селе всегда дружно жили люди разных укладов, обычаев и традиций. Вывод: Дивное развивается динамично с 1850года до 1916 года не только потому, что здесь живут и работают трудолюбивые и влюбленные в свою землю люди, но и потому, что село расположено на тракте, своеобразной экономической артерии, который диктует и стимулирует хозяйственную деятельность наиболее активных граждан сельского общества. Старожилы и ветераны знают историю села, историю своих семей, бережно хранят эту память и завещают своим детям. Познавая историю, мы познаем себя. На этом наша работа над проектом не заканчивается. Мы будем продолжать работу. Почти не исследована культурная жизнь села, традиции и обычаи, в проекте слабо освящена роль ярких и неординарных личностей.
ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. Историческая справка по колхозу «Путь к коммунизму» с. Дивное, Апанасенковского района. Справка подготовлена в Ставропольском архиве в 1991году. Составители: Кухарев С.Г., Будник О.В., ЛеденевА.Ю. 2. Белоусов С.С. «Переселенческое село Приютное 1850 – 1917 г.г.». Материалы диссертации. 3. Герман Р.Э. статья «Формирование дорожно – транспортной инфраструктуры в Кавказской (Ставропольской) губернии в конце XVIII- начале 60 х годов XIX века». Интернет. 4. Фадеев А.В.«Очерки экономического развития степного Предкавказья». Интернет. 5. Крючков И.В. «Военнопленные стран Тройственного союза в Ставропольской губернии 1914 -1915 годов». Интернет. 6. Полонский Г.Я., Сидиропуло В.В. «Полынные ветры над Киевкой». ОАО «Апанасенковская типография». 2009год. 7. Ретунских Н.А. «Посольские отношения России и Джунгарского ханства в период правления Сенге (1655 -1671г.г.) Сайт «Россия, Сибирь и сопредельные страны Востока». 8. Плужников И.И. «Начало», «Освоение», «Заселение», газета «Приманычские степи», Дивное. 2006, 2007 г.г. 9. Данилевский Н.Я. «О низком курсе наших денег и новых источниках государственных доходов». С-П. 1886год 10. Бубнов А. «Село Рагули». Очерк. Ставрополь. 1886год. 12. «Административно – территориальное устройство Ставрополья с конца XVIII века по 1920год». Ставрополь. 2008 год. 13. Моисеев А.И., Моисеева Н.И. «История и культура калмыцкого народа в XVII, XVIII, XIX веках». Элиста. 2006 год.
|